Никифор Григора – поздневизантийский гуманист, философ, богослов, агиограф, литератор, ритор, астроном, историк; антипаламит. В православной Церкви признается в качестве еретика. Григора родился в Ираклии Понтийской. Он получил первоначальное образование у своего дяди Иоанна еп. Ираклийского. В юности переехал в Константинополь, где изучал логику и риторику у будущего патриарха Иоанна Глики, а философию и астрономию у Феодора Метохита. Григора был известным в Константинополе преподавателем; после того как в 1328 г. Константинополь был захвачен Андроником III и были разграблены дом и библиотека Метохита, Григора стал вести уединенную жизнь. После диспута с Варлаамом Калабрийским в 1331/1332 г., описанном в диалоге «Флорентий» (диспут посвящен риторике, астрономии, грамматике и аристотелевским силлогизмам), Григора, победив Варлаама, возвращается к активной жизни. В 1334/1335 г. Григора выступил в качестве советника Синода по вопросу возобновления переговоров с латинянами; Григора, считавший, что в отношении триадологии невозможны необходимо значимые высказывания, убедил епископов не вступать в прения с католиками. С конца 1346 г. Григора начал участвовать в паламитских спорах, когда он стал нападать и писать против Григория Паламы и исихастов. В 1348 г. Григора публично полемизирует с Григорием Паламой в присутствии императора; в 1350 г. Григора публикует свой «Первый антирритик», направленный против Паламы. В 1351 г. Григора становится монахом. В том же году под председательством императора Иоанна VI Кантакузина состоялись соборы во Влахернском дворце в Константинополе, где в ходе напряженных дебатов были подписаны шесть догматических формулировок паламитского содержания и антипаламиты были окончательно осуждены. Анафематизм, касающийся Григоры, был вызван оскорблениями последнего в адрес Паламы; он появился в синодике г. Фессалоники. Григора активно критиковал паламитов и императора (особенно в своих письмах), за что его заключили под домашний арест в монастыре Хора, где он жил. После того как в 1354 г. Константинополь захватил Иоанн V Палеолог, заточение Григоры закончилось. В 1355 г. император Иоанн Палеолог устроил публичную дискуссию между Никифором Григорой и Григорием Паламой. В 1355/1356 г. Григора опубликовал «Второй антирритик» против Паламы. Через несколько лет Н. Г. умер; после его смерти, если можно верить его почитателю Иоанну Кипариссиоту (см.: PG 152, 733C–736A), враги Григоры влачили его тело по улицам Константинополя. 

Издания и переводы:

Георгий Факрасис. Диспут свт. Григория Паламы с Григорой философом. Философские и богословские аспекты паламитских споров / Пер. с древнегреч. Д. А. Поспелова; отв. ред. Д. С. Бирюков. Афон, М., 2009.

Никифор Григора. История ромеев. В 3 т. / Пер. с греч. Р. В. Яшунского, вступ. ст. Л. Герд. СПб., 2013, 2014, 2016.

Никифор Григора // Книга еретиков / Сост., предисл., коммент. Д. Бирюкова. СПб.: Амфора; Изд-во РХГА, 2011. (Александрийская библиотека).

Никифор Григора. Первый антирретик (фрагменты); О всецелом и в себе существующем эйдосе, который созерцается одним лишь умом; Ромейская история (фрагменты) (пер. Д. С. Бирюкова, А. Ю. Волчкевич, Т. А. Щукина, П. Шалфеева // Антология восточно-христианской богословской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия: В 2-х т. Т. 2 / Под науч. ред. Г. И. Беневича и Д. С. Бирюкова; сост. Г. И. Беневич. М., СПб., 2009. (Византийская философия, т. 5; Smaragdos Philocalias).

Римская история Никифора Григоры, начинающаяся со взятия Константинополя латинянами. Т. 1 (1204–1341) / Пер. П. Шалфеева. Рязань, 2004. (Византийская историческая библиотека).

Correspondance de Nicéphore Grégoras / Texte éd. et trad. par R. Guilland. Paris, 1927. Nicephori Gregorae historiae Byzantinae / Ed. L. Schopen, I. Bekker, Bonn: 1, 1829; 2, 1830; 3, 1855.

Antirrhetika I / Einl., Textausgabe, Übers. und Anm. von H.-V. Beyer, Wien, 1976. (Wiener Byzantinische Studien 12).

Nicephori Gregorae Epistulae / Ed. P.A.M. Leone. Vol. 1–2. Napoli, 1982.

Niceforo Gregora. Fiorenzo o intorno alla sapienza / Testo crit., introd., trad. e comm. a cura di P. L. M. Leone. Napoli, 1975.

Leone P.A.M. Nicephori Gregorae «Antilogia» et «Solutiones Quaestionum // Byzantion. 40, 1970. P. 471–516.

Paparozzi M. Gli Antirrhetici posteriores de Niceforo Gregoras. Milano, 1970–1971. (Diss., Univ. Cattolica del Sacro Cuore)

Исследования:

Бирюков Д.С. Тема причастности Богу в святоотеческой традиции и у Никифора Григоры // Георгий Факрасис. Диспут свт. Григория Паламы с Григорой Философом. Философские и богословские основания паламитских споров / Пер. с древнегреч. Д.А. Поспелова; отв. ред. Д.С. Бирюков. Святая гора Афон: Пустынь Новая Фиваида Афонского Русского Пантелеимонова монастыря, М., 2009. (Smaragdos Philocalias). С. 113-173.

Бирюков Д.С. Никифор Григора // Антология восточно-христианской богословской мысли. Ортодоксия и гетеродоксия: В 2-х т. Т. 2 / Под науч. ред. Г. И. Беневича и Д. С. Бирюкова; сост. Г. И. Беневич. М., СПб., 2009. (Византийская философия, т. 5; Smaragdos Philocalias).

Закржевская О.Г. Концепция патриотизма Никифора Григоры (к вопросу о «греческом патриотизме XIV в.)// Античная древность и средние века. 14, 1977. 

Каждан А. П. Корабль в бурном море”: К вопросу о соотношении образной системы и исторических взглядов двух византийских писателей // Из истории культуры средних веков и Возрождения. М., 1976.

Красиков С. В. Идейная полемика в Византии 50–х гг. XIV в. (Николай Кавасила и Никифор Григора) // Античная древность и средние века. 28, 1997. 
 
Красиков С.В. Византийское мышление: эрудиция против креативности? (Никифор Григора и Варлаам Калабрийский) // Античная древность и средние века. 31, 2000. 
 
Красиков  С.В.  Божественная трансцендентность и императорская власть у Никифора Григоры // Античная древность и средние века. 33, 2002. 
 
Красикова С.В. Метод анализа сочинений отцов церкви, предложенный Никифором Григорой в 1334/35 годах // Византийский временник. 62 (87), 2003. 
 
Красиков С.В. К вопросу об идейной полемике с латинянами в Византии в 30–х гг. XIV в. // Античная древность и средние века. 30, 1999.
 
Красиков С.В. Описание Святой горы у Никифора Григоры и Ratio vicendi византийских интеллектуалов // Античная древность и средние века. 29,  1998.
 
Красиков С.В. Аподиктический силлогизм как метод катафатического богословия у Григория Паламы и Никифора Григоры // VERBUM. 3: Византийское богословие и традиции религиозно-философской мысли в России. СПб., 2000. 

Луховицкий Л.В. Миссия прп. Михаила Синкелла и братьев Начертанных в источниках IX–XIV вв. Принципы метафразы и историческая память об иконоборчестве // Вестник ПСТГУ. Серия 3: Филология. 2013. Вып. 4(34). С. 58–73.

Луховицкий Л. В. «Те, кого соединил не Бог, но Диавол, должны вместе отведать одних стрел и ран»: обвинение в иконоборчестве у Никифора Григоры // Античная древность и средние века. Екатеринбург, 2015. Вып. 43. С. 243-263.

Beyer H.-V. Eine Chronologie der Lebensgeschichte des Nikephoros Gregoras // Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik. 27, 1978.

Beyer H.-V. Nikephoros Gregoras als Theologe und sein erstes Auftreten gegen die Hesychasten // Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik. 20, 1971.

Fryde E. The Early Palaeologan Renaissance (1261 – c. 1360). Leiden, 2000.

Guilland R. Essau sur Nicéphore Grégoras. L’homme et L’oevre. Paris, 1926.

Ierodiakonou K. The Anti-Logical Movement the Fourteenth Century // Byzantine Philosophy and its Ancient Sources. Oxford, 2002.

Lilla S. Eine neue (zum Teil eigenhändige) Handschrift des Nikephoros Gregoras // Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik. 41, 1991. S. 277–282.

Manolova D. Discourse of Science and Philosophy in the Letters of Nicephoros Gregoras. Doctoral Dissertation. Central Europian University. Budapest, 2014.

Mogenet J., Tihon A., Royez R., Berg A. Nicéphore Grégoras - Calcul de l’éclipse de soleil du 16 Juillet 1330 // Corpus des astronomes byzantins. Gleben, I, 1983.

Μόσχος Δ. Πλατωνισμὸς ἢ Χριστιανισμός; Oἱ φιλοσοφικὲς προΰποθέσεις τοῦ Ἀντιησυχασμοῦ τοῦ Νικηφόρου Γρηγορᾶ, 1293–1361. Ἀθηναι, 1998.

Moutsopoulos E. La notion de “kairisité” historique chez Nicéphore Grégoras // Actes du XIV Congrès international des études Byzantines. 2, 1975.

Paparozzi M. Nota sul perduto codice escorialense degli “Antirrhetici posteriores” di Niceforo Gregoras // Aevum. 48:3–4, 1974. P. 371–376.

Sevcenko I. Some autographs of Nicephore Gregoras // Zbornik radova. Vizantološki institut, VIII, 1964. P. 435-450.

Theodossiou E., Manimanis V., Dimitrijević M. The Greatest Byzantine Astronomer Nicephoros Gregoras and Serbs // Zbornik matice srpske za klasiane studije. 8, 2006.